terça-feira, 4 de janeiro de 2011

O HOMEM: LIÇÕES DE ALLAN KARDEC A RESPEITO












O HOMEM: LIÇÕES DE ALLAN KARDEC A RESPEITO

Geziel Andrade

Allan Kardec, em seus livros da codificação do Espiritismo, legou-nos lições valiosíssimas a respeito do homem.

Com elas, descortinou o contexto grandioso e complexo em que estamos inseridos na Obra de Deus, permitindo-nos conhecer e entender a nós mesmos.

Constate isso lendo a compilação de textos escritos por Allan Kardec, a seguir apresentada:

O HOMEM É CONSTITUÍDO DA ALMA, DO PERISPÍRITO E DO CORPO MATERIAL:

“A união da alma, do perispírito e do corpo material constitui o homem. A alma e o perispírito, separados do corpo material, constituem o ser a que chamamos Espírito. A alma é, assim, um ser simples. O Espírito é um ser duplo (alma e perispírito). E o homem é um ser triplo (alma, perispírito e corpo material).”

“Quando a alma está unida ao corpo material, durante a sua vida corporal, tem dois envoltórios. O corpo material é o envoltório pesado, grosseiro e destrutível. O perispírito é o envoltório fluídico, leve e indestrutível. O perispírito é o elo que une a alma ao corpo material.”

“A alma é o ser inteligente; nela está a sede de todas as faculdades, de todas as percepções, e de todas as sensações. Ela sente e pensa por si mesma; é individual, distinta, perfectível, preexistente e sobrevivente à morte do corpo material.”

“Por intermédio do perispírito, a alma faz o corpo material agir e ela percebe as sensações experimentadas pelo corpo material.”

A ALMA OU ESPÍRITO É A PARTE MAIS IMPORTANTE NO HOMEM:

“O Espírito é o ser principal no homem: é o ser racional; é o ser de razão; é o ser inteligente.”

“O Espírito é o artífice de seu próprio corpo material: modela-o, por assim dizer, a fim de apropriá-lo às suas necessidades e à manifestação de suas tendências. O corpo material sem o Espírito é apenas matéria inerte. O Espírito é tudo: vida e inteligência.”

“Para o Espírito, ser espiritual, ser essencial e progressivo, o corpo é simples invólucro temporário.”

“No Espírito residem o pensamento, a vontade e o senso moral.”

O CORPO MATERIAL DO HOMEM É APENAS UM INSTRUMENTO DE MANIFESTAÇÃO E DE AÇÃO DO ESPÍRITO:

“O corpo material é instrumento de ação do princípio inteligente. Os órgãos do corpo material não são a causa das faculdades do homem. Eles são os instrumentos que permitem as manifestações das faculdades da alma.”

“O Espírito se reveste temporariamente do corpo material para o cumprimento da sua missão na Terra, permitindo-lhe executar os trabalhos necessários ao seu adiantamento. O corpo material não é mais do que um acessório do Espírito, um invólucro, uma roupagem que ele abandona depois de usar.”

“As faculdades humanas não são produto dos órgãos do corpo material, mas atributos da alma. Os órgãos do corpo material não passam de instrumentos a serviço da manifestação da alma.”

O HOMEM É UM ESPÍRITO ENCARNADO CONCORRENDO PARA O PRÓPRIO PROGRESSO INTELECTUAL E MORAL E O DO PLANETA:

“A encarnação do Espírito é necessária para o melhoramento material dos mundos. Como ele concorre por sua inteligência e sua atividade para a obra geral, ele é uma das engrenagens essenciais da criação feita por Deus.”

“A encarnação é necessária também para o Espírito conseguir o duplo progresso: intelectual e moral.”

“O Espírito, encarnando-se no corpo material do homem, transmite-lhe o princípio intelectual e moral, que o torna superior aos animais.”

“O melhoramento dos Espíritos se verifica pela encarnação, que a uns é imposta como uma expiação e a outros como missão. A cada nova encarnação, a inteligência do Espírito se torna mais desenvolvida e ele compreende melhor o que é bom e o que é mal.”

“As encarnações do Espírito são sempre progressivas e jamais retrógradas, mas a rapidez do progresso depende dos esforços que fazemos para chegar à perfeição.”

A ALMA DO HOMEM ESTÁ EM PERMANENTE PROGRESSO INTELECTUAL E MORAL COM AS OBRIGAÇÕES QUE VEM CUMPRIR NA TERRA EM CADA NOVA ENCARNAÇÃO:

“Com a encarnação, a alma do homem concorre para o próprio progresso intelectual e moral e para o progresso material do mundo. O progresso intelectual do Espírito ocorre pela atividade que é obrigado a desenvolver no trabalho. O progresso moral ocorre pela necessidade que os homens têm uns dos outros.”

“A atividade que a alma do homem é obrigada a desenvolver, quer para a conservação da vida, quer à procura do bem-estar, auxilia-lhe o avanço intelectual e moral.”

“Cada existência corporal para o Espírito do homem é um passo à frente na via do progresso moral e intelectual; a menos que, pela preguiça, por sua despreocupação ou por sua obstinação no mal, não a aproveite, caso em que deve recomeçar.”

INDEPENDENTEMENTE DA POSIÇÃO TEMPORARIAMENTE OCUPADA NA VIDA MATERIAL, TODO HOMEM É UM ESPÍRITO ENCARNADO EM PERMANENTE PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL E MORAL, A CAMINHO DA PERFEIÇÃO ESPIRITUAL:

“O Espírito de um selvagem deve ficar eternamente na ignorância e na barbárie, privado dos prazeres que só o desenvolvimento das faculdades intelectuais e morais pode proporcionar? O simples bom senso repele tal suposição, que seria, ao mesmo tempo, a negação da justiça e da bondade de Deus, e a da lei progressiva da natureza.”

“As almas dos selvagens não estão destinadas a ficar perpetuamente nesse estado inferior, que as privaria para sempre da felicidade das almas mais adiantadas. Crescem em raciocínio; esclarecem-se, depuram-se, melhoram, instruem-se em existências materiais sucessivas.”

“As almas dos selvagens, chegadas a um certo grau, deixam esse meio para encarnar-se numa raça um pouco mais adiantada; desta a uma outra e assim por diante. Elas sobem em grau, em razão dos méritos que adquirem e das imperfeições de que se despojam, até atingirem o grau de perfeição de que é suscetível à criatura.”

“A via do progresso a nenhuma alma está fechada. A vida em sociedade e os homens civilizados ajudam o desenvolvimento do senso moral das almas atrasadas, durante a sua vida terrena.”

“O homem de gênio é um Espírito que viveu mais tempo, que tem, consequentemente, adquirido mais e progredido mais que os menos adiantados.”

“Há missões de todos os graus de importância, confiadas aos Espíritos de todas as ordens. Em cada encarnação, o Espírito tem a sua missão, isto é, deveres a cumprir para o bem de seus semelhantes, desde o pai de família, a quem incumbe o cuidado de fazer os filhos progredirem, até o homem de gênio, que lança na sociedade novos elementos de progresso. Os Espíritos estão submetidos à lei do progresso e todos podem chegar à perfeição.”

A ALMA DO HOMEM ESTÁ NUM DETERMINADO GRAU DE EVOLUÇÃO INTELECTUAL E MORAL, MAS SEMPRE EVOLUINDO RUMO À PERFEIÇÃO ESPIRITUAL:

“Numa nova encarnação, o Espírito trará o caráter e as inclinações que tinha como Espírito. Se for avançado, será um homem avançado; se for atrasado, será um homem atrasado.”

“O Espírito do homem traz o que adquiriu nas existências precedentes em aptidão, em conhecimentos intuitivos, em inteligência e em moralidade. As qualidades boas ou más e as aptidões de cada homem são inerentes ao grau de adiantamento ou de inferioridade do Espírito encarnado.”

“Os bons Espíritos, quando encarnados, são homens bons e benevolentes para com os semelhantes; não se deixam levar pelo orgulho, nem pelo egoísmo, nem pela ambição; não provam ódio, nem rancor, nem inveja ou ciúme, fazendo o bem pelo bem.”

“Uma única existência corporal ou material é manifestamente insuficiente para que o Espírito possa adquirir tudo o que lhe falta em bem e se desfazer de tudo o que em si é mau. O Espírito do selvagem, por exemplo, jamais poderia, numa só encarnação, atingir o nível moral e intelectual do mais adiantado europeu.”

OS ESPÍRITOS SE ENCARNAM EM CORPOS MATERIAIS MASCULINOS OU FEMININOS, DEPENDENDO DAS MISSÕES, PROVAS OU EXPIAÇÕES QUE VÊM CUMPRIR NA NOVA JORNADA TERRENA:

“O Espírito pode nascer homem ou mulher, à vontade, conforme o gênero de provas a que vem submeter-se para o seu adiantamento. A diferença está no corpo material ou invólucro exterior, que modifica suas aptidões. Da identidade na natureza do ser espiritual, necessariamente, há de concluir-se pela igualdade dos direitos.”

“Os Espíritos se encarnam homens ou mulheres, porque não têm sexo. Como devem progredir em tudo, cada sexo, como cada posição social, lhes impõe provas e deveres especiais, no momento de adquirir experiências.”

“Os Espíritos se encarnam nos diferentes sexos, nascem como homem ou mulher a fim de realizar os deveres de cada uma dessas posições e sofrer-lhes as provas.”

“Pode acontecer que um Espírito percorra uma série de existências no mesmo sexo, o que faz que, durante muito tempo, possa conservar, no estado de Espírito, o caráter de homem ou de mulher, cuja marca nele ficou impressa. Mudando de sexo, em sua nova encarnação, o Espírito poderá então, sob essa impressão, conservar os gostos, as inclinações e o caráter inerente ao sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter de certos homens e de certas mulheres.”

OS HOMENS VIVEM RODEADOS PELOS ESPÍRITOS, QUE EXERCEM SOBRE ELES UMA GRANDE INFLUÊNCIA:

“Os Espíritos rodeiam os homens sem cessar; exercem sobre eles e sem os conhecimentos deles uma grande influência. Representam um papel muito ativo no mundo moral e até certo ponto no mundo físico.”

“Os Espíritos estão em meio a nós; rodeiam-nos, vêem-nos, escutam-nos e participam, em certa medida, das ações dos homens.”

“Os Espíritos constituem a população invisível do globo; estão no espaço e entre nós, vendo-nos e nos acotovelando incessantemente, de tal sorte que, quando nos julgamos sós, constantemente temos testemunhas secretas de nossas ações e de nossos pensamentos. Isto pode parecer aborrecido para certas pessoas, mas desde que assim é, não se pode impedir que assim seja.”

“Temos Espíritos constantemente ao nosso lado, observando-nos e muitas vezes se misturando às nossas ocupações e aos nossos prazeres, conforme o seu caráter. Os bons Espíritos suscitam bons pensamentos, desviam os homens do caminho do mal, protegem durante a vida aqueles que se tornam dignos e neutralizam a influência dos Espíritos imperfeitos sobre os que não se comprazem no mal. Os bons Espíritos reerguem a nossa coragem, no interesse do nosso futuro. Se, em dado momento, o véu que no-los oculta fosse levantado, veríamos uma imensa população agitar-se em volta de nós e percorrer os ares.”

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REFLEXÕES DO AUTOR DESTA COMPILAÇÃO
As lições de Allan Kardec sobre o homem, obtidas com as comunicações com os Espíritos, através de diferentes médiuns, revolucionaram a maneira de:
1. Vermos a incomensurável Obra de Deus;

2. Conhecermos a complexidade de nós mesmos;

3. Entendermos o objetivo da vida material e a continuidade da vida da alma no universo espiritual;

4. Percebermos as relações dos homens com os Espíritos, bem como as influências destes sobre aqueles, as quais contribuem para os rumos e progressos da humanidade;

5. Agirmos de forma mais adequada perante os semelhantes e a humanidade, tendo em vista a Paternidade Divina, o contexto de fraternidade e solidariedade em que estamos inseridos, por levar em consideração vida do Espírito, suas características e faculdades, bem como suas sucessivas reencarnações, com vistas ao progresso intelectual e moral.

Nada se compara, na história da humanidade, aos princípios inovadores e revolucionários estabelecidos pelo Espiritismo. Como vimos acima, eles descortinam uma nova era para a humanidade, ao iluminar o saber a respeito do homem, da finalidade da vida terrena e do destino da alma.

Os conhecimentos espíritas, estabelecidos de maneira inusitada por Allan Kardec, não têm paralelo na história da Humanidade. Eles falam por si, dispensando considerações adicionais. Mas, de modo evidente, promovem um enorme salto no saber humano ao:
1. Corroborar os ensinos de Jesus de que Deus está acima de tudo, por ser o Criador de tudo o que existe e por tudo estar subordinado às Suas Vontades, Seus Desígnios e Suas Leis sábias, justas e perfeitas;

2. Desvendar a tríplice composição do homem - espírito, perispírito e corpo material -, contestando, com as provas sobre a imortalidade da alma, as teorias materialistas que enfocam apenas o corpo material e não explicam o objetivo da vida, nem as relações do homem na sociedade, nem o seu destino, nem o que existe além do restrito universo material;

3. Valorizar o progresso intelectual e moral da alma, visando a sua ascensão na hierarquia espiritual, que é a verdadeira;

4. Abrir a era do Espírito para a humanidade, por ter desvendado o contexto grandioso a que ele está submetido, renovando as crenças estabelecidas por religiosos, filósofos, cientistas e pensadores que vivem preocupados em entender a origem, a finalidade e o destino do Universo, da vida material, do ser humano e da alma no reino dos céus.